Oração das sete linhas da Umbanda

Oração das sete linhas da Umbanda

Oxalá, vós que refletis o princípio criador, vós que sois o verbo solar a ciência do verbo sublime, vós que fazeis a supervisão de todos os Orixás na terra, vós que sois a luz do Senhor Deus, abençoai-nos.
Iemanjá, vós que refletis em vossas cristalinas águas toda a verdade do mundo do poderio de teu reino, rogai por nós.
Onibeijada, vós que refletis o princípio de ação da humanidade e do mundo da forma, vós que sois potência divina, rogai por nós.
Xangô, vós que dirigis a Lei das Causas e Efeitos, vós que sois o Senhor das Almas, intercedei por nós.
Ogum, vós que sois o Senhor das batalhas, vós que sois o mediador que controla o amor e os choques. Vós que atendeis nas defesas nas lutas de demanda, rogai por nós.
Oxossi, dono das matas, que caçais almas perdidas, rogai por nós.
Pretos Velhos, vós que sois os maiores compreendedores da magia e do fundamento, livrai-nos do mal.
A todos vós Orixás que são todo o princípio da regência do Universo, rogamos que todos vós derramem sobre nós o conforto de suas vibrações.
Esta é a última oração, para nada mais voltar a acontecer

As Divindades

As Divindades

São sete irradiações Divinas e cada uma flui num padrão próprio e influencia quem é alcançado por ela.
Estas irradiações Divinas alteram sentimentos mais íntimos e o nosso padrão vibratório, tonando-nos afins com elas, que estimulam em nós a vibração de sentimentos nobres e virtuosos.
A associação das Sete Linhas de Umbanda com sete Orixás, que são irradiadores de vibrações afins com as Sete Irradiações Divinas, têm fornecido uma base religiosa à Umbanda e sustentando a fé de milhões de pessoas que incorporam os Orixás ao seu universo religioso.

Temos assim a associação de Oxalá com a irradiação da Fé como automática. E o mesmo acontece com Xangô e a Justiça, com Oxum e o Amor, com Oxóssi e o Conhecimento, com Ogum e a Lei, com Obaluaiyê e a Evolução, com Iemanjá e a Maternidade. São sete irradiações, sete padrões vibratórios, sete orixás, sete sentidos da Vida e sete sentimentos. As correspondências são tão claras que saltam aos olhos.
Normalmente recorremos a definições abstratas para descrevermos o Amor ou a Fé. Mas quem entra em sintonia vibratória com os guias espirituais que atuam sob essas duas irradiações, logo começam a vibrar os sentimentos de amor e fé que eles irradiam o tempo todo. E muito mais intensas elas serão se nos colocarmos em sintonia com os próprios Orixás. 

Umbanda é Amor e Caridade !!!!!

Umbanda é Amor e Caridade !!!!!

É a religião que esta à frente dos tempos!

Trabalhos espirituais financeiramente cobrados - Não é umbanda! Matança de animais, sacrifício e uso de sangue - Não é umbanda! Assédio sexual e comportamento promíscuo - Não é umbanda! Falta de moral e desrespeito aos que procuram ajuda espiritual - Não é umbanda! Trabalhos de amarração e outros similares -Não é umbanda! Promessas de milagres e soluções materiais mirabolantes - Não é umbanda! Atalhos para evolução e iluminação sem trabalho espiritual -Não é umbanda Umbanda é a manifestação de espíritos para a caridade Umbanda é aprender com os mais evoluídos e ensinar aos menos evoluídos Umbanda é acima de tudo trabalho espiritual Umbanda é Fé, Amor, Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração Umbanda é o UM, com todos nós, a sua BANDA, suas partes Umbanda é sinônimo de curador, sacerdote e médium Umbanda é o templo onde habita Olorum seus Orixás, junto de nós e nossos guias.

OXÓSSI REI DAS MATAS

OXÓSSI REI DAS MATAS

São Sebastião Rogai por Nós!
Dai-nos saúde e alegria Pai Oxóssi !
Glorioso mártir São Sebastião, soldado de Cristo e exemplo de cristão. Hoje nós viemos pedir vossa intercessão junto ao trono do Senhor Jesus, nosso Salvador, por quem destes a vida.Vós que vivestes a fé e perseverastes até o fim, pedi a Jesus por nós para que nós sejamos testemunhas do amor de Deus. Vós que esperastes com firmeza nas palavras de Jesus, pedi a Ele por nós para que aumente nossa esperança na ressurreição.Vós que vivestes a caridade para com os irmãos, pedi a Jesus para que aumente nosso amor para com todos. Enfim, glorioso mártir São Sebastião, protegei-nos contra a peste, a fome e a guerra; defendei nossas plantações e nossos rebanhos que são dons de Deus para o nosso bem, para o bem de todos. E defendei-nos do pecado que é o maior mal, causador de todos os outros. Que assim seja!

é só esperar um pouco em quanto carrega>

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Letras de pontos cantados de Oxóssi:

Seu Ubirajara lá na mata é um Rei Ubirajara na Umbanda é um Tata Ele é um Rei Ele é um Tata   >2x Lá na mata sua flecha zua   >2x E zua quando sobe quando desce ela mata Ele é um Rei Ele é um Tata   >2x _________________________________ Lembrai seu Sete Serras, Lembrai ele é nosso Pai, (bis) Com sua flecha ele riscou seu ponto, Com seu bodoque veio confirmar, Sua falange é lá da Jurema, Meu Pai, Ele é Caboclo e tem o seu Conga. _________________________________ Embala eu Oxossi, embala eu....(bis) Saravá seu Sete Serras, Ele é dono do Congá, Saravá todos Caboclos, Salve todos os Orixás. _________________________________ Eu vi nas margem do rio, em linda manhã serena (bis) Caboclo seu Sete Serras, firmando ponto na areia, Galo cantou na serra, a mata estremeceu... Caboclo Seu Sete Serras na cachoeira apareceu ....(bis) _________________________________ Foi numa tarde serena, Lá nas Matas da Jurema eu vi o Caboclo cantar, Quio, quio, quio, quio que era, seu mata está em festa, Saravá Seu (........................) Ele é o rei da floresta. (Sete Serras) ( Cachoeiras) (Mata Virgem) _________________________________ Estrela Dalva é sua guia, Seu Sete Serras é Caboclo valente, Seu Sete Serras mora lá na mata, Lá na gruta funda, lá no fim do Mundo. _________________________________ Oxossi é o rei da aldeia, Oxossi é a luz que nos clareia, Arreia, arreia pra vencer demanda meu Pai, Arreia, arreia filhos de Umbanda não cai. _________________________________ Eu vi chover, eu vi relampear, Mas mesmo assim o céu estava azul, Sambore e pemba folhas de Jurema, Oxossi é dono do Maracajá (bis) _________________________________ Meu Pai me deu uma missão pra eu cumprir, Apanha as folhas da seringueira, Pra gente ouvir o seu cantar, Ai, o Caboclo cantou, auê da Jurema, auê da Jurema, Oxum é minha Mãe, Oxossi é meu Pai, Afirma na Aruanda meus caboclos auê....(bis) _________________________________ Um diadema lá no céu brilhou E a Mata Virgem veio iluminar (bis) É de Aruanda, é da lei de Umbanda, Nosso Pai Oxossi vamos saravá.... Oxossi é, é,é,é,é,é , Oxossi é,é,é,é, á... _________________________________ No alto da Serra, Capitão da Serra, Na Serra Negra onde o Caboclo mora, No alto da Serra, Capitão da Serra, A sua seta é uma jibóia, Estava no alto da Serra, Grande jibóia que por mim passou, Trazia um grande diadema, dizendo que era O REI DOS CAÇADORES, Yoqui, yoqui, yoqui, que bambi oclimi, respondi ago, Trazia um grande diadema, dizendo que era, O REI DOS CAÇADORES. _________________________________ Ele é caboclo, ele é Juremeiro, E na alvorada tem penas carijós, (bis) Vadeia oi, vadeia oi, vadeia meus Caboclos na aldeia, Vadeia oi, vadeia oi, vadeia como o vento na areia, Vadeia meus Caboclos vadeia, os Caboclos na aldeia, E as Sereias na areia....(bis) _________________________________ Caboclo roxo da cor morena, Se ele é cazuté, cazuté da Jurema. Ele jurou e tornou a jurar, Em ouvir os conselhos que a Jurema lhe da, Ele é Oxossi, dorme na macaia, Ele é Caboclo em qualquer lugar, Ele não apanha as folhas da Jurema, Sem ordem suprema de Pai Oxalá. _________________________________Caboclo Jequiricá Sereno que cai, são horas da madrugada, Sereno que cai, nas matas do Uruguaia, Como caminha, como caminhou ...(bis) Caboclo Jequiricá, na hora divina Ele sempre chegou. _________________________________ Caboclo TamandaqueNa sua aldeia tem Tupiniquim, Na sua mata tem Tucurucu, No seu saiote tem pena encarnada, No seu penacho tem pena dourada. Tamandaque tem penas carijós, Que atravessam as margens da cachoeira, Ele vem do alto daquela serra, Ele vem da selva morena.

Caboclo DemoragyÉ ele, Demoragy, que vem do Uruguaia a sua aldeia, É ele, Demoragy, Ubirajara da Jurema, Ele é Caboclo guerreiro e veste pena, O seu cocar quem deu foi Oxalá, Ele caminha de leve nas folhas secas, Seu Demoragy dentro do seu Jurema. _________________________________ Caboclo CachumacaéCachumacaé, Cachumacaé, Afirma o ponto Caboclo, cachumacaé....(bis) Vem de Angola vem, vem saravá, Vem de Angola vem, vem trabalha. _________________________________ Saudação ao Caboclo Sete SerrasO lere, lere, laiá, o lere, lere, laia Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras vamos saudar... Entra nesta cantoria Caboclo, Que é pra nos ajudar, E que esta forma de canção tão simples, Seja teu simples modo de trabalhar,....e,e,e O lere, o laiá com ajuda, de Pai Oxalá, O lere, o laia com ajuda, de nosso Conga, Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras, vamos saudar, Lá nas matas tem pássaro que quando canta, Encanta, e faz a gente até chorar, Mas na verdade, esse canto é um suspiro manso, Do Caboclo a nos acompanhar....e,e,e, O lere, o laia, com ajuda de pai Oxalá, O lere, o laia, com ajuda de nosso Conga, Caboclo Sete Serras, vamos trabalhar, Com ajuda de Pai Oxalá e todos Orixás, Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras, Caboclo Sete Serras vamos saudar... O lere, lere, laia, o lere lere laia... _________________________________ Oxalá e a Cabocla JuremaOxalá mandou, ele mandou buscar, Os Caboclos da Jurema, lá no Jurema... Oxalá mandou..., Rei Oxalá, Ele é Rei do Mundo inteiro, Ele deu ordens pra Jurema, Trazer seus capangueiros, Oxalá mandou, mandai, mandai, Minha Cabocla Jurema, no seu terreiro, Essa é a ordem Suprema...Oxalá mandou. _________________________________ Eu vi, lá nas Matas da Jurema, Eu vi, uma Cabocla pequena, (bis) Mas ela é, mas ela é, mas ela é, Graciosa Sucena Cabocla Jurema (bis) _________________________________ Jurema linda princesa rainha, A Mata é sua, mas a chave é minha, (bis) E, e, e, e,... e, e, á...Princesa Rainha do meu Jurema (bis) _________________________________ No centro da Mata Virgem, uma linda Cabocla eu vi, (bis) Com seu saiote, cheio de penas, Ela é Jurema filha de Tupi, Jurema, Jurema, Jurema, Ela é a Cabocla, da Lei Suprema. _________________________________ Firmeza do ponto de CaboclaCabocla firma seu ponto, na pontinha do cipó, Quero ver uma noite de Lua, Quero ver um dia de Sol. _________________________________ Cabocla JupiaraJupiara a sua mata, mata é linda, É verde como a cor do Mar, E as flores que enfeitam o seu corpo, Jupiara é uma rosa no jardim de Oxalá. Arreia, arreia, arreia, Jupiara no Conga, Arreia, arreia, arreia, vem das matas saravá. _________________________________ 1 Onde está Jurema, a Jurema onde está? 2 Ta procurando os Capangueiros 2 Que ainda estão na Jurema, 2 Quem mandou chamar, em nome do Pai Oxalá!! 1 Foi seu Oxossi Caçador, que já baixou neste Conga. Salve todo o povo da Jurema Salve a sua luz, seu Jacutá Levar todos os males de seus filhos, Deixando Paz e Amor na fé de Oxalá... _________________________________ Caboclo ItuiutabaLá nas Matas eu vi, Seu Ituiutaba, (bis) Riscando o ponto na areia, Firmando o ponto na Mata (bis) _________________________________ Saravá seu (.................................) Saravá seu Amasse, Pegue a flecha e seu bodoque, Pra defender filhos de fé, Ele vem lá de Aruanda, Trabalhar neste Conga, Saravá seu (.............................) O guerreiro de Oxalá, Sua flecha vai certeira, Pra pegar o feiticeiro, Que fez jura de mandinga, Para o filho de terreiro, Pega o arco, atira a flecha, Que este bicho é corredor, Ele vai ser castigado, Ele é merecedor. _________________________________ Subida dos Caboclos É madrugada já cantou a Seriema...(bis) Os caboclos vão, vão embora, Pra suas verdes Campinas, Pra suas terras serenas. _________________________________ A sua mata é longe, oi eles vão embora, E vão descendo a Serra Azul, Adeus Umbanda e os Caboclos vão embora, E vão descendo a Serra Azul.

Exus

Exu Cainana
quem te matou, Cainana,
Na beira do rio, Cainana,
Alma já minou
Exú Barão, ele não bambeia,
Exú Cainana,
quem te matou, Cainana,
Na beira do rio, Cainana,
Alma já minou
Exú Capela, ele não Bambeia,
Exú Cainana...

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Não mexe comigo que ponho teu nome lá no meu terreiro ,
Eu sou macumbeiro lerê , eu sou macumbeiro lerê "bis"
Meu Santo é forte , caboclo do Norte que só faz o bem
Só quer ajudar , não faz mal a ninguém,
É flecha encarnada , mãe santa me deu,
Mas não mexe comigo , não fique zombando dizendo que é papo,
Amarro seu nome da boca do sapo , nunca mais vai zombar de ninguém , lerê
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Estava dormindo na beira do mar , "bis"
Quando a Umbanda me chamou , pra trabalhar, "bis"
Acorda Sr. Tronqueira , vai vigiar, "bis"
O inimigo está invadindo a porteira do curral, "bis"
Põe a mão nas suas armas , vai guerrear, "bis"
Bota o inimigo pra fora , para nunca mais voltar. "bis"

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Sete facas de ponta em cima de uma mesa
Sete velas acesas na encruzilhada "bis"
Exú é rei , Exú é rei , Exú é o rei da encruzilhada. "bis"

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Foi, foi Oxalá,
Quem mandou eu pedir,
Quem mandou eu rezar,
Pras Santas almas viessem me ajudar,
Seu tranca na encruza de joelhos a gargalhar ( bis) 

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BAHIANOS. 

Ê baiana , ê ê ê , baiana , baianinha "bis"
Baiana boa , gosta do samba
Gosta de roda e diz que é bamba "bis"
Olha toca a viola que ela quer sambar
Ela gosta do samba , ela quer rebolar . "bis"
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Mas na Bahia ninguém pode com baiano "bis"
Quebra o côco , rebenta a sapucaia
Quero ver que pode mais , "bis"
Eu nunca vi baiano tão bom assim "bis"
Trabalha com Jesus Cristo , Nosso Senhor do Bonfim. "bis"
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Oh meu Senhor do Bonfim , valei-me São Salvador ,
Vamos saravá minha gente , que o povo da Bahia chegou ,
Bahia , Bahia , Bahia de São Salvador
Quem nunca foi a Bahia , oi peça a Deus nosso Senhor. "bis"
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Zé Baiano cortou pau , lá no sertão da Bahia "bis"
A casca do pau chorava , miolo do pau gemia. "bis"
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Com seu pote na cabeça , ele tem mais de sétimo dia "bis"
E o seu Pixilim , Pixilim , Pixilim ,
Pixilim , Pixilim da Bahia. "bis"
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Balança porteira velha , balança , balanceou
Balança porteira velha que os baianos já chegou "bis"
Galo cantou , cantou de madrugada , "bis"
Agora é hora , é hora da baianada. "bis"
Bahia oh África , venha nos ajudar "bis"
Força baiana , força africana
Força Divina , vem cá , vem cá. "bis"
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Se ele é baiano , agora que eu quero ver
Dançar catira , no azeite de dendê
Eu quero ver os baianos de Aruanda
Saravá na nossa banda
E a demanda eles vencer
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Mulher , ô mulher , não tenha medo do seu marido "bis"
Se ele diz que sim , eu digo que não
Se ele é bom de faca , eu sou no facão
Se ele é bom na reza , eu sou na oração
Se ele é cangaceiro , eu sou Lampião.
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A baianada vai embora , Aleluiá
Oi vai com Deus , Nossa Senhora , Aleluiá
A , A , A , Aleluiá "bis"
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Despedida de baiano , faz chorar
Faz chorar faz soluçar , faz chorar.
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Coqueiro do Norte está balançando
Lá na Bahia estão lhe chamando

OXALÁ
Dia da semana: Sexta-feira ou domingo.
Saudação: Êpa Êpa Babá ! (Viva o Pai).
Sincretismo: Jesus Cristo, N.Sr. do Bonfim.
Cores: Na Umbanda: Branca
Candomblé: Oxaguian , branca e azul claro. Oxalufã, branca, marfim , pérola e chumbo.
Símbolos: Oxaguian , espada e "mão de pilão" em metal branco. Oxalufã, opaxorô, cajado de prata , chumbo ou metal branco.
Principais oferendas: Vela branca, rosa e flores brancas, suas comidas e frutas típicas.
Elemento: Ar. (céu e atmosfera).
Algumas ervas: Tapete de Oxalá (Boldo), Saião (Folha da fortuna), Folha da costa, Malva branca, Cana-do-brejo, Rosa branca.
Animal: Pomba branca.
Comida: Canjica branca cozida, acaçá, massa de inhame, arroz, milho branco, uva branca, pêra, maçã, obi branco.
Domínio: Céu, Ar, Rios e Montanhas.
Particularidades: Pai de todos os Orixás, ele quem permitiu a todos os Orixás escolherem seus domínios.
Alheio a disputas, brigas, violência, gosta de ordem, da limpeza e da pureza.
Características: Equilibrado, tolerante, calmo, grande respeitabilidade, força de vontade, confiabilidade.

UM ITÃ
Oxalufã , era o rei de Ilu-ayê , a terra dos ancestrais na África .Um dia resolveu viajar em visita a seu velho amigo Xangô, rei de Oyó. Antes de viajar, consultou um babalaô, o adivinho, que lhe informou para não fazer a viagem que seria cheia de incidentes desagradáveis e acabaria mal. E fez ainda algumas recomendações: "Se você não quiser perder a vida durante a viagem, deverá aceitar fazer tudo que lhe pedirem sem se queixar das conseqüências que advirão. Será necessário que você leve três panos brancos, sabão e limo da costa".
Oxalufã partiu lentamente apoiado em seu grande cajado, chamado apaxorô. Ao cabo de algum tempo passado, foi vítima de alguns golpes e brincadeiras de Exu que se divertia as custas de Oxalá, onde até então manteve-se calmo, sem perder a paciência.
Logo que entrou no reino de Xangô, encontrou um cavalo perdido, que logo reconheceu este, por ter dado anos atrás de presente a Xangô o animal. Oxalufã tentou amansá-lo, mostrando-lhe uma espiga de milho para amarrá-lo e devolvê-lo a Xangô. Nesse instante passaram alguns servidores do palácio e gritaram: "Olhem o ladrão de cavalo! Miserável! Como os tempos mudaram, roubar nesta idade!" Agarraram Oxalufã, cobriram-lhe de pancadas e arrastaram-no até a prisão.
Oxalufã lembrando das recomendações do babalaô, permaneceu em silêncio. Ele não podia queixar-se. Então usou seus poderes, do fundo da prisão. Não choveu mais, as colheitas estavam comprometidas, o gado dizimado, as mulheres estéreis, as pessoas vítimas de doenças terríveis. Durante sete anos o reino de Xangô foi devastado.
Xangô por sua vez consultou um babalaô, para saber a razão de toda aquela desgraça. O babalaô respondeu: "Kabiyei Xangô, tudo isso é conseqüência de uma terrível injustiça, onde um velho sofre preso a sete anos." Xangô fez vir diante dele o tal ancião.
Você, Oxalufã! Êpa Êpa Babá ! Absurdo! Inacreditável, vergonhoso, imperdoável!
Não posso acreditar! E ainda por cima, preso por meus próprios servidores!
Chamem todos meus generais, meus cavaleiros, meus eunucos, meus músicos!
Chamem meus mensageiros e chefes de cavalaria! Meus caçadores, minhas mulheres e Yabás !
Povo de Oyó ! Todos e todas se vistam de branco em respeito ao rei que veste branco!
Todos guardem silêncio em sinal de arrependimento!
Vão todos buscar água no rio! É preciso lavar Oxalufã!
Êpa Êpa Babá !
É preciso que ele nos perdoe dessa ofensa feita!
Este episódio da vida de Oxalufã, é comemorado, a cada ano em todos terreiros de Candomblé da Bahia, no dia da "Águas de Oxalá", quando todos vestem branco e vão buscar água em silêncio para lavar os objetos sagrados de Oxalá.
Também com a mesma intenção, todos os anos, numa quinta-feira, uma multidão lava o chão da basílica dedicada ao Senhor do Bonfim.

Êpa Êpa Babá !

Umbanda pés no chão

Acho necessário ficar gravado para os atuais médiuns e os que no futuro ostentarem em sua roupa branca o emblema do Terreiro do Pai Maneco, o que aprendi no exercício de minha trajetória

Orientação do Pai Fernando aos Médiuns do Terreiro do Pai Maneco

Por ser um ferrenho pregador da liberdade do ser humano, por convicção não estou filiado a nenhuma Federação ou Confederação para não ter que obedecer qualquer regra humana ou política. Não quero dizer que a liberdade seja absoluta, ela vai até onde inicia a liberdade de outro. O respeito, a educação, a honestidade e o bom senso são os reguladores do comportamento de todos que estiverem sob a tutela do terreiro de todos nós.

Não gosto de segredos e adoro desmistificar o que por conveniência está mistificado por alguns pregadores carentes da ousadia. Não posso entender uma religião que não possa caminhar com a modernidade, a humildade e coragem para mudar conceitos, descobrindo e adotando novos valores.

O que hoje é tido como certo pode ser modificado diante de uma evidência mais forte. É assim que penso e assim vou agir até onde minha força possa me manter. Gosto da franqueza e não admito traição. Não ligo o que pensam de mim, mas respeito o pensamento dos outros. Entendo o erro, mas não aceito a exploração da religião. Não admito o uso do sangue como elemento de trabalho, por respeito à vida dos animais. Meus mestres são os espíritos e só deles recebo ordens.

Depois desta apresentação, sinto-me mais à vontade para modestamente organizar um curso de orientação da Umbanda dirigido aos integrantes do nosso terreiro e também a quem queira dele tirar algum proveito.

Oxalá! Divina manifestação do Bem,

Senhor da perfeita Sabedoria e do Bendito Amor,
Ó ! Vós que recebei o poder do supremo Doador
para tudo e todos.

Protegei-nos das ciladas ilusórias do mundo enganador,
Despertai-nos para a realidade da vida imortal,
Sois a imaculada irradiação do Altíssimo,
Vosso nome é só mavioso e compassivo,
que nos guia; com ternura e esperança,
para a Aruanda – Cidade de Luz.
Ai de nós empedernidos, na mais grosseira materialidade,
Afogados em sentimentos inferiores,
Rogamos contritos pela salvação da nossa consciência.
Junto a Vós, trilharemos por caminhos iluminados,
Porque sois a divina pureza, acolhedora e misericordiosa.
Santo Nome, envolvei-nos em sentimentos fraternos
de real amor, a fim de chegarmos até Vós,
Oxalá ! Tende pena de nós, tende compaixão…

Êpa, êpa, Babá Oxalá

Glória a OLORUN!

Motivo de grande polêmica, o uso do Jogo de Búzios na Umbanda é assunto de grande relevãncia em nosso meio. Por isso, é de fundamental importância esclarecer sobre essa prática tão comum nos Terreiros de Umbanda.

Escrevo aqui para aqueles imbuídos das melhores intenções e sentimentos, tem no Jogo de Búzios um grande aliado para orientar e esclarecer a seus filhos e consulentes.
Não obstante, sabemos da repulsa de alguns irmãos umbandistas em relação a esta prática. Assim sendo, tomo a liberdade de defender o uso do Jogo de Búzios na Umbanda como prática legítima e autêntica, desde que, manipulado por Entidade e Médium devidamente preparados.

O Médium que incorporado, manipula o Jogo, sente-se mais seguro e com maior imparcialidade na respostas proferidas ao consulente, e, dá a sua Entidade protetora, mais firmeza e rapidez nas consultas e o consulente também sente mais firmeza nas mesmas respostas. Essas Entidades, descendentes de Negros africanos (legítimos Sacerdotes de Ifá e Babalaôs de Orixás) por terem sido em suas vidas terrenas exímios conhecedores do Jogo de Búzios e outras que herdaram tais conhecimentos, pelo fato de não serem cultuadas ou envocadas no Candomblé, encontram na Umbanda o espaço para difundir o Jogo de Búzios e assim erernizarem em seus Rituais os conhecimentos adquiridos.

A função do Jogo de Búzios na Umbanda, deve estar alicerçada no compromisso de orientar e ajudar aos filhos a conhecerem seus Orixás e fundamentos. É através do Jogo que as Entidades esclarecem e auxiliam seus filhos nas grandes decisões de suas vidas, fazendo-lhes refletir sobre seu livre-arbítrio. É também a forma que as Entidades encontram para confirmar as obrigações dos Orixás feitas para seus filhos. Logo uma Entidade apta e um Médium firme é a certeza de um Jogo de Búzios autêntico, verdadeiro e incontestável.

Saudamos com respeito aos Pais e Mães no Santo que jogam seus Búzios sem incorporarem, e, com o mesmo respeito, agradeço ao empenho das Entidades que irrequeceram nossa querida Umbanda, com mais essa fonte de luz que nos remete ao maravilhoso mundo dos Orixás.

AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA

AS CORES E ELEMENTOS DE CADA ORIXÁ NA UMBANDA

OGUM - A cor é vermelho e branco, predominando o vermelho, sua erva é folha de arueira, mangueira, espada de são jorge, seu símbolo é a espada, sua saudação é ogunhê patacurí ogum, sua guia é de cristal em contas vermelhas e brancas com firma vermelha, sua pedra é a ágata de fogo, rubí, sárdio e garnet, sua essência é violeta, seu metal é o ferro, seu número é o três, sua comida preferida é inhame acará assado com palitos de dendezeiro, ele come também feijão preto cozido com camarão seco dendê e cebola, feijoada, inhame cozido com mel, sua bebida é o vinho de palma ou vinho tinto ou cerveja branca, sua fruta é manga espada, seu dia é terça-feira, é sincretizado com São Jorge.

OXOSSI - A cor é verde, vermelha e branca predominando o verde, sua erva é folha de guiné, peregum, mangueira, seu símbolo é o arco e a flecha, sua saudação é okearô oxossi coquê maió, sua guia é de cristal verde, vermelha e branca com firma branca, sua pedra é jasper verde, quartzo verde, esmeralda, sua essência é eucalipto, sândalo, seu metal é o latão branco, seu número é o cinco, sua comida é o axoxô, milho de galinha cozido com coco e mel, sua bebida é o vinho rosado ou tinto, sua fruta é cajá, maracujá, mamão, seu dia é quinta-feira, é sincretizado com São Sebastião.

XANGÔ - Sua cor é o marrom, sua erva é elevante, abre caminho, manjericão, seu símbolo é a machada e o raio que ele divide com iansã, sua saudação é kaô kabecilê, sua guia é de contas de cristal marrom, sua pedra é topázio e citrino, sua essência é de morango, seu metal é o bronze e o cobre, seu número é o seis, sua comida é o amalá, quiabos cortados em rodelas pequenas refogado com dendê, cebola e camarão seco com 7 ou 9 quiabos inteiros formando a sua coroa ou quiabos contados em cruz amassados com mel, o ajebó, sua bebida é cerveja preta, sua fruta é caquí, manga rosa, mamão, cajá manga, seu dia é quarta-feira, é sincretizado com são Jerônimo e são João Batista.

OXALÁ - Sua cor é o branco, sua erva é boldo, manjericão, seu símbolo é o opachorô, cetro de metal branco com os símbolos da criação, sua saudação é acheuepa babá, sua guia é de contas brancas de louça com firma branca, sua pedra é o cristal branco, sua essência é de alfazema e mirra, seu metal é o ouro amarelo e branco e o estanho, seu número é o 16 e o 10, sua comida é a canjica de milho branco cozida com mel e o acaçá no leite de coco, sua bebida e o aluá de oxalá ou vinho de palma, sua fruta é pêra, uva verde, maçã verde, seu dia é sexta-feira, é sincretizado com Jesus Cristo.

EXÚ - Sua cor é o vermelho e preto, sua erva é folha da fortuna, seu símbolo é o tridente, sua saudação é laroiê cobaralô exú mojubá ê, sua guia é vermelha e preta de louça ou cristal, sua pedra é a ágata de fogo ou ágata vermelha, sua essência é cedro ou verbena, seu metal é o ferro que ele divide com ogum e o mercúrio, seu número é o sete, sua comida é o padê de exú, farinha de mesa ou fubá misturados com dendê ou cachaça em um alguidar, sua bebida é a cachaça ou bebidas fortes, sua fruta é cajá e amêndoa, seu dia é segunda-feira, têm como guardião Santo Antônio.

OBALUAÊ - Sua cor é o preto e branco, sua erva é canela de velho, guiné, seu símbolo é o brajá de búzios, xaxará, instrumento de obaluaê como um chocalho, sua saudação é atotô ajoberu, sua guia é de contas pretas e brancas de louça, sua pedra é a turmalina negra e ônix, sua essência é de cravo e canela, seu metal é o bronze, seu número é o 21 e o 9, sua comida é o doburu milho de pipoca estourados na areia da praia, sua bebida é o vinho de palma e o aluá de obaluaê ou vinho moscatel, sua fruta é fruta do conde, abacaxi, seu dia é segunda-feira, é sincretizado com São Lázaro ou São Roque.

OXUMARÊ - Sua cor são as cores do arco-íris, sua erva é o pente de oxumarê e a folha de tangerina, seu símbolo é o arco-íris e a cobra, sua saudação é arroboboi, sua guia é de contas amarelas e verde de louça com firma verde, sua pedra é a turmalina colorida ou melancia como é conhecida, sua essência é de bergamota ou de rosas, seu metal é o ouro amarelo e o latão branco ou amarelo, seu número é o 13, sua comida é batata doce cozida amassada com mel e dendê colocadas em forma de cobra, sua bebida é o aluá de oxumarê e vinho branco, sua fruta é uva rosada, melancia, seu dia é sábado, é sincretizado com São Bartolomeu. O arco-íris é o elemento da natureza que representa Oxumarê.

OXÚM - Sua cor é o azul e branco, sua erva é folha de colônia, oriri e lírios, seu símbolo é o espelho e o coração, sua saudação é oraieieô, sua guia é de contas azuis e brancas de cristal com firma azul, sua pedra é a sodalita e a pirita, sua essência é angélica, seu metal é o ouro amarelo, seu número é o 6 e o 8, sua comida é o omolocum, feijão fradinho cozido refogado com dendê camarão seco e cebola, sua bebida é o aluá de oxum, sua fruta é melão, uva verde, seu dia é sábado, é sincretizado com Nossa Senhora da Conceição.

IANSà- Sua cor é o amarelo ou coral, sua erva é espada de iansã ou para raio, seu símbolo é o raio, sua saudação é eparei oyá, sua guia é de contas amarelas de louça ou cristal, sua pedra é o quartzo rosa, sua essência é benjoim, seu metal é o bronze e o cobre, seu número é o 7 e o 9, sua comida é acarajé feito com feijão fradinho descascado e moído misturado com cebola e camarão seco e fritos no dendê, mel ou azeite doce, sua bebida é o aluá de iansã, sua fruta é a manga rosa, seu dia é quarta-feira, é sincretizada com Santa Bárbara.

YEMANJÁ - Sua cor é o branco cristal, sua erva é santa luzia , rama de leite e colônia, seu símbolo é o peixe e a estrela de cinco pontas, sua saudação é odoiá eruiá yemonjá, sua guia é de cristal, sua pedra é a pérola e a turquesa, sua essência é de jasmim, seu metal é a prata e o ouro branco, seu número é o 10, o 7 e o 12, sua comida é o peixe assado ou cozido com azeite doce camarão seco e cebola ou a canjica cozida com mel e maçã em rodelas, sua bebida é o aluá de yemanjá, sua fruta é a maçã, pêra e uvas verdes, seu dia é sábado, é sincretizada com Nossa Senhora da Glória.

NANà- Sua cor é o violeta ou roxo, sua erva é o manjericão da folha roxa, folha de limão, seu símbolo é o ibiri que ela traz na mão para afastar a morte, sua saudação é saluba nanã boruquê, sua guia é de contas de cristal roxa, sua pedra é a ametista, sua essência é de limão, seu metal é o estanho e o bronze, seu número é o 7 e o 21, sua comida é feijão preto cozido com folha de taioba cebola e camarão seco, repolho roxo cozido com arroz cebola e camarão seco, sua bebida é o aluá de nanã, sua fruta é o limão e a laranja, seu dia é sábado, é sincretizada com Santa ana.

Falanges de caboclos e caboclas

Falanges de caboclos e caboclas

Os caboclos, são muito conhecidos na umbanda, pelos seus passes aliviadores e relaxantes, pela sua inteligência quanto a doenças, e por muitas outras coisas.
 
Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino, mas como falange, eles(as) podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e do Oriente.

  Citaremos o exemplo da Cabocla Jurema: toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum; Jurema da Mata, na vibração de Oxoce, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás.
 
Segue-se a relação dos caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda, com sua respectiva vibração originária.

CABOCLOS DE OGUM

Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Caiçaras, Guaracy, Icaraí, Ipojucan, Itapoã, Jaguarê, Rompe Aço, Rompe Ferro, Rompe Mato, Rompe Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tabajara, Tamoio, Tupuruplata, Ubirajara, etc.

CABOCLOS DE XANGÔ

Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Estrelas, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan, etc.

CABOCLOS DE OXOSSI

Arruda, Aimoré, Arapuí, Boiadeiro, Caboclo da Lua, Caçador, Flecheiro, Folha Verde, Guarani, Japiassú, Javarí, Paraguassu, Mata Virgem, Pena Azul, Pena Branca, Pena Verde, Pena Dourada, Rei da Mata, Rompe Folha, Sete Flechas, Serra Azul, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Ubá, Sete Encruzilhadas, Junco Verde, Tapuia, etc.

CABOCLOS DE OMULÚ

Arranca Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Giramundo, Yucatan, Jupurí, Uiratan, Alho d'Água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Caboclo Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Surí, Serra Verde, Serra Negra, Tira Teima, Folha Seca, Sete Águias, Tibiriçá, Viramundo, Ventania, etc.

CABOCLAS DE IANSÃ

Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira, etc.

CABOCLAS DE IEMANJÁ

Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente, etc.

CABOCLAS DE NANÃ

Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Luana, Muiraquitan, Sumarajé, Xista, Paraguassú, etc.

CABOCLAS DE OXUM

Iracema, Yara, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Juruena, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunuê, Mirini, etc.

Oração para Oxossi (caboclos)

Oração para Oxossi (caboclos)

Okiarô Oxóssi! Okê Okê.

Senhor das matas

E da vida silvestre,

Neste momento, Pai,

Sou sua flecha,

Sou a força do seu arco,

Sou tudo o que és: a agilidade

e a sabedoria.

Faça de mim, Soberano Caçador,

Uma pessoa de sucesso

e que aja fartura

em minha casa.

Dai-me sabedoria para agir,

paz para construir meus ideais,

força para seguir sempre.

Oxóssi, rei das matas, da lua,

Do céu azul,

Que eu seja leve como

o pássaro que voa,

livre como o cavalo que corre,

forte como o carvalho na mata,

direito como sua flecha

e que eu vença e seja feliz sempre.

Oração para Preto Velho

Oração para Preto Velho

Preto Velho
Carreteiro de Oxalá
Bastão bendito de Zambi
Mensageiro de Obatalá


Meu pensamento eleva-se ao teu espírito e peço Agô.
Que tuas guias sejam o farol que norteie minha vida.
Que vossa pemba trace o caminho certo para todos os meus actos.

Que vossas palavras, tão cheias de compreensão e bondade, iluminem minha mente e meu coração.
Que teu cajado me ampare em meus tropeços.
Ontem te curvastes aos senhores...
Hoje, ajoelho-me aos teus pés pedindo que intercedas junto a Oxalá por mim e por todos que neste momento clamam por vós.
Maleme e paz sobre meu lar e que a luz divina de Obatalá se estenda pelo mundo.
E que o grito de todos os orixás sejam o sinal de vitória sobre todas as demandas de minha vida.
Maleme as almas.
Maleme para todos os meus inimigos, para que saiam do negrume da vingança.
E encontrem fonte fecunda e clara do amor e caridade.

Oração para Cosme & Damião

Oração para Cosme & Damião

Amados São Cosme e São Damião,

Em nome do Todo-Poderoso

Eu busco em vós a bênção e o amor.

Com a capacidade de renovar e regenerar,

Com o poder de aniquilar qualquer efeito negativo

De causas decorrentes

Do passado e presente,

Imploro pela perfeita reparação

Do meu corpo e 

(Dizer nome dos seus familiares)

Agora e sempre,

Desejando que a luz dos santos gêmeos

Esteja em meu coração!

Vitalize meu lar,

A cada dia,

Trazendo-me paz, saúde e tranqüilidade.

Amados São Cosme e Damião,

Eu prometo que,

Alcançando a graça,

Não os esquecerei jamais!

Assim seja,

Salve São Cosme e Damião,

Amém!

Oração para Yemanjá

Minha protetora Yemanjá.

Enfermeira dos que sofrem,consoladora dos aflitos,conselheira dos angustiados.

Mãe de todos.

Agradeço de tantas graças que nos concedes.

Indigno-me de tua áurea luminosa.

E rendo-te minha homenagem,rainha das águas.

Que contribui caridade e amor,entre todos os seus filhos.

Eu te agradeço senhora Mãe Yemanjá,por me atender nas horas que
recorro a teus poderes divinas graças te dou Yemanjá.

Pelas tuas radiações milagrosas,agradeço,dizendo,obrigado por tua
proteção constante que tens proporcionando por nossos irmãos que
sofrem.

Curvo-me diante de ti e rogo-me,continue dando proteção a teus devotos.

Que dedicam amor profundo.

Que tua áurea bendita continue protegendo e vibrando bondade.

De paz e saúde sobre aqueles que te ajoelham suplicando aos seus pés.

Dai-nos a tua proteção pura e conforto da alma.

Suplico nesta mensagem porque creio em teu poder imenso assim seja.
Minha mãe querida Yemanjá. 

oraçao ao caboclo pena branca

        Querido e amado Pena Branca, Espírito de luz e amor, tirai dos meus caminhos aqueles que só pensam em fazer o mal. Tornai-me mais forte para resistir as tentações do mundo. Fazei-me mais dócil e mais consciente da gravidade da doutrina que me foi confiada. Não deixei que me ligue as coisa materiais, pois elas não me levarão a nada. Querido Pena Branca, olhai também pela minha família e por todos aqueles que sofrem em busca de amor, de compreensão e de carinho, para que eles encontrem em Vós a paz que tanto procuram.                  

Ser Umbandista.



Não é dirigir-se ao templo apenas por imposição do medo.


Não é aproveitar da religião para buscar luxo e vaidade.


Não é mostrar-se interesseiro indo a templos à procura de vantagens imateriais.


Não é beneficiar-se da mediunidade, recebendo presentes caríssimos.


Não é levar vida cômoda a sombra dos ensinamentos dos guias e protetores.


Não é pretender consolar o irmão aflito e desesperar-se com seus próprios problemas.


Não é ser gentil com os ricos e grosseiros com os pobres.


Não é invejar o colega, buscando prejudicá-lo apenas por inveja e através de intrigas.


Não é perturbar-se com a ingratidão do irmão mal agradecido.


Não é buscar fama para satisfazer o orgulho.


Não é aparecer em publico, ostentando jóias que seus protetores ganharam na intenção de ajudar o próximo, pois custou o suor alheio.


Não é se envaidecer com suas entidades dizendo aos outros que tem um guia mais bonito ou poderoso, todos são iguais perante o criador.


Não é cobrar por ajuda, pois o dom da mediunidade foi nos dado de graça.






Ser Umbandista.


É saber amar, perdoar, esquecendo a ofensa do irmão que o magoou.


É transformar a própria dor em sentimento de alegria.


É procurar adquirir cultura, instruindo-se para poder instruir.


É possuir mente e coração brilhantes para iluminarem caminhos obscuros e pedregosos.


É estar indiferente a elogios e imune a criticas de pessoas incompreencivas.


É agradecer aos guias e protetores que o escolheram para servi-lhes de interprete.


E entoar hinos de louvor ao Pai que lá alto também socorre.


É construir-se em tabua de salvação a irmãos naufragados no mar do desespero.


E carregar a bandeira da fé, amor, paz, humildade, caridade, respeito com entusiasmo e dedicação.


E dar exemplos de moral e virtudes para que outros o sigam.


E esquecer-se de si mesmo, auxiliando aflitos e sofredores.


E sentir os problemas do próximo, como se fossem seus também engolindo o egocentrismo e prepotência.


E seguir ao Mestre Jesus, levando paciente a própria cruz ate o calvário.